Kjellin.info provides publications and information in the area of spirituality, solidarity and ecology.

Introduktion

Denna webbplats handlar om andlighet, solidaritet och ekologi: Tre element som tillsammans kan göra Jorden till en möjlig plats att leva på under lång tid.

Angående andlighet fokuseras här på shamanism med inriktning mot traditioner och arbetssätt i Skandinavien och i Tuva. Den heter Shamans horse för att i båda dessa kulturer är hästen en symbol, ett verktyg för det shamanska resandet. Att kliva upp på hästen och ge sig iväg är en strof som beskriver hur den manliga eller kvinnliga shamanen påbörjar sin själsresa. Den återkommer i många av de shamanska arbetssånger algysher som använts i Tuva i hundratals år.

I den nordiska traditionen beskrivs Odin som den största shamanen och Yggdrasil som världsträdet vilket sträcker sig genom alla världar som en väv av allt som finns i kosmos. Själva ordet Yggdrasil betyder Odens häst. Hästen är eller var helig i båda kulturerna och kunde antingen välsignas för att bära klanens kraft eller offras och hängas i ett träd eller hängas upp med huvud, hud och ben på en barrträdsgren. I alla shamanska traditioner, finns såvitt känt, tre världar. Övervärlden, mellanvärlden och undervärlden. Dessa tre är både i den nordiska traditionen och i Tuva indelad i sammanlagt nio ytterligare världar.

De stora mönstren är likadana eller likartade hos många urbefolkningar och kulturer. Detaljerna skiljer sig ofta men exempelvis en sång om att röka helig tobak i Tuva kan likna en sång om att röka helig tobak bland Nordamerikas indianer väldigt mycket. Många tror, och jag med dem, att det ursprungligen fanns en gemensam syn på människans förhållande till andar och det andliga och att de arbetssätt som fungerade för att kommunicera och samarbeta med andarna var ungefär likadana över hela jorden. De som kunde grensla hästen och resa mellan världarna kunde komma från vilken del av världen som helst. Även om vissa kom från kulturer där man hade grisar, fåglar eller valfiskar att rida på. Om de stora likheterna beror på att de är självklara och uppstår spontant i isolerade kulturer eller om forntidens shamaner och visa kunde mötas i den parallella vekligheten får var och en fundera över själv. Eller kanske göra en egen själsresa på.